Эрогуро (яп. エログロ) также просто гуро, менее известное название «Bloody Hentaі», описывающий направление в литературе и искусстве Японии, возникшее в 1920-х годах на волне экономической депрессии. Само слово Eroguro является гайрайго: заимствованием от английского "erotic grotesque - гротескная эротика". Оно ассоциировалось с декадентским влиянием Запада и городской культурой. Также с эрогуро прочно ассоциировался токийский район Асакуса, особенно после выхода книги Ясунари Кавабаты «Весёлые девушки из Асакуса» (1929). Движение было также подхвачено такими писателями, как Эдогава Рампо. В его романе «Чёрная ящерица» (1934) детективу Акэти бросает вызов таинственная женщина по прозвищу «Чёрная ящерица», схватка с которой в конце концов приводит героя в её «музей». В музее хранятся не только выдающиеся произведения искусства, но и человеческие особи, собранные с разных концов земли и живущие в клетках или превращенные в живые восковые фигуры. Криминальное дело Сады Абэ (1936), задушившей и кастрировавшей своего возлюбленного, на многие годы стало визитной карточкой эрогуро.

С 1940 года общественные интересы вращались вокруг военных событий и демонстрация извращенных эротических вкусов рассматривалась как непатриотичная. Однако после окончания Второй мировой войны упаднические настроения в обществе привели к расцвету гедонизма и возникновению новой волны интереса к гуро. Это особо сильно проявилось в аниме и манге, став одним из субклассов японского хентая.

 Эрогуро характеризуется наличием сцен весьма странных, абсурдных и выходящих за рамки привычного понимания. Обычно это эротические сцены с расчленёнными или выпотрошенными телами, кровопролитием, каннибализмом, отрезанием конечностей, извращённым убийством, некрофилией или пластической операцией.

Но в отличии от реальных фото, работы художников куда более эстетичны. Мёртвые тела изображаются прекрасными и привлекательными. Кроме облагораживания облика смерти и придания ему эротизма, художники в жанре эрогуро создают фантастические, эротические образы и ситуации, зачастую невероятные и абсурдные. У гуро есть миллионы поклонников по всему миру. В Японии также издается множество журналов посвящённых гуро, самый престижный и дорогой из них - GARO. Помимо печатных изданий, можно встретить множество артов, аниме и манги. Одной из самых крупных анимационных студий, выпускающей экстремальный хентай, является Pink Pineapple.

Среди наиболее известных манганак гуро можно выделить: Кадзуити Ханава, Тосио Саэки, Синтаро Каго, Дзюн Хаями, Удзига Вайта, Суэхиро Маруо, Хэммару Матино, Мукадэ Мэрибэ.

Хотя и не существует чёткой классификации, - в Эрогуро можно выделить несколько основных тем, известных поклонникам данного жанра:

1. Amputation – этот стиль эрогуру характеризуется отрезанием жертве конечностей, вплоть до отрезания головы, которая в свою очередь может заменятся всяческими фантастическими устройствами, превращая её в идеальную беспомощную куклу для секса. Очень часто, чтобы усилить эффект сцены, авторы делают несколько иллюстраций, изображая жертву до и после. Иногда изображается поэтапное удаление конечностей с кульминацией в виде отрезания головы и сексом с отрезанной шеей ещё тёплого трупа.
2. Asphyxiation Guro – изображение этого подвида гуро представлены сценами агонии и смерти от недостатка кислорода. Также одной из особенностей данного жанра является отсутствие крови или увечий на жертвах. Инструменты для удушения могут быть самые разнообразные: целлофановый пакет, верёвка, жгут, колготки и т.д. Среди фантастических вариантов встречаются: разбитый шлем в космосе, тентакли, залезшие во все отверстия и удушающие жертву или некий слизень, ограничивающий доступ воздуха.
3. Gril Guro – эта тематика была бы интересна поклонникам Влада Колосажателя. Картины этого жанра изобилуют сценами насаждения подопытных на вертел таким образом , что кол входит через влагалище, а выходит уже изо рта.
4. Body Transformation – насильственная трансформация жертв в животных, монстров, предметы или просто смена облика и пола, посредством хирургического вмешательства.
5. Brain Fuck - изображение полового акта, когда член вводят между полушарий мозга, предварительно вскрыв череп.
6. Cannibalism Guro – каннибализм и людоедство во всевозможных их проявлениях, как поедания частей тела жертвы маньяком, так и скармливание её другим людям или животным.
7. Autocannibalism – Подвид предыдущего жанра Cannibalism Guro, характерный сценами в которых от жертвы отрезают части тела и скармливаются ей же.
8. Brain Cannibalism - Ещё один подвид вышеупомянутого Cannibalism Guro в котором показано поедание мозга жертвы заживо, прямо из вскрытого черепа.
9. Cooking guro – как ответвление темы людоедства идут изображения процесса приготовления блюд из лоли. С подробным изображением от сцен убийства до готового блюда с их последующей подачей на стол. Особенностью данного типа является запечение в печи жертвы заживо.
10. Death Guro – Этот вариант считается классическим среди гуро тематики и представлен обычными изображениями жертв изнасилования, трупов, сцен вскрытия и суицида.
11. Drawning Guro – как уже из названия можно заключить, в произведениях показаны сцены утопления. Среди знаменитых авторов этой темы, обычно всегда вспоминается художник Wadatsumi. Среди его работ также есть очень известный анимационный фильм, которым по сей день пользуется большим спросом как в Японии так и за границей.
12. Suicide Guro - изображение сцен самоубийств, как самого момента самоубийства, так и уже неподвижных мертвых тел.  
13. Intestine guro - изображения сцен, когда жертве вскрывают брюшную полость и вытаскивают кишки наружу.
14. Hanging Guro - изображение повешенных в результате убийства или самоубийства. Может изображаться как агония первых секунд человека в петле, так и труп, висящий в петле. При этом особенно детально изображается отходы жизнедеятельности человека, вытекающие из мёртвого тела. Кроме того художники, уделяя столь много внимания изображению данных подробностей смерти в петле, почти никогда не рисуют странгулционной борозды от верёвки и специфических изменений окраски лица или трупных пятен на коже, характерных для тел повешенных, - вероятно ради большей эстетики и красоты сцены.
15. Head Fuck - секс с отрезанной головой. Изображаться может, как относительно традиционный минет с отрезанной головой, или же соитие может происходить с другой стороны и половой орган вводится в перерезанную трахею или пищевод. Для подобных сцен характерна также прорисовка сцен с потоками спермы вытекающей из рта, носа и других отверстий отрезанной головы.
16. Pressing guro – девушек медленно раздавливают с помощью специальных устройств пресса, механизмов и не только. Так например, раздавливание девочек-фей руками также можно отнести к данному виду гуро.
17. Necro Guro – это всем известная и любимая тема некрофилии, - изображения половых актов с трупами различной степени разложения.
18. Ritual Guro – ритуальные убийства, распятия на кресте с использованием христианской и сатанинской символики и образов. А также оккультный и магические ритуалы с жертвоприношениями.
19. Skull Fuck - когда с жертвой занимаются сексом, вводя половой член в глазницу, предварительно вырезав ей глаз.
20. Soft Guro - более близкий к традиционной эротике подвид Гуро, когда смерть лишь подразумевается сценой, но остается за кадром.
21. Swallowed Guro - сцены изображающие жертв ставшими едой различных монстров. Может изображаться как процесс заглатывания жертвы, так и переваривания заживо внутри желудка особи-пожирателя.
22. Tentacle Guro - вариация обычного хентая со щупальцами, когда тентакли проникают сквозь тело жертвы разрывая его изнутри.
23. Torture Guro - пытки и связывания, возможно с использованием пирсинга за который жертву подвешивают. Несколько иной вариант пытки, который часто также фигурирует в таких работах, это насильственное клизмение с введением больших объёмов жидкости. Или просто введение несоразмерно больших предметов во влагалище и прямую кишку.
24. Violence Guro - изображения грубого секса, изнасилований, избиений и истязаний жертв, при этом убийство самой жертвы не есть обязательным исходом истории.
25. Worms guro - заражение жертвы насекомыми-паразитами или личинками пожирающими жертву изнутри. Сцены также могут изображаться в виде поэтапных стадии поедания.

Очень часто данные темы комбинируются в той или иной мере, дополняются фентезийным, футуристическим или фантастическим антуражем. Один мотив может плавно перетекать или соединятся с другим, особенно если рисуется серия работ разных этапов издевательств над жертвой.

Чаще всего в качестве жертв художники в стиле Eroguro изображают лоли, неко-тян, фей, ангелов, и прочих хрупких беспомощных существ, над которыми творятся всяческие бесчинства.

При этом обычно создается целая серия работ, показывая все этапы превращения симпатичного ангелочка на обложке в груду окровавленной плоти на последней странице. При этом самых насильников обычно детально не рисуют, чтобы зрителю было проще почувствовать себя на их месте и усилить эффект присутствия.

Кроме того, такой известный и популярный ныне жанр хентая, как изнасилование тентаклями начался с категории гуро, но стал настолько популярен, что теперь рассматривается в качестве отдельного направления.

Чeрная Библия [2001]

Bible Black: Night of the Walpulgiss

Bible Black

Bible Black: La Noche de Walpurgis

バイブルブラック

Производство: Япония

Жанр: хентай, мистика, ужасы, школа

Тип: OVA (6 эп.), 30 мин.

Выпуск: c 21.07.2001 по 25.06.2003

Режиссёр: Ханэбу Сё

Сценарий: Муто Ясуюки

В ночь на первое мая, известную в народе как Вальпургиеву ночь, когда мощь тёмных сил достигает своего апогея, в подвальном помещении колледжа группа участниц сатанинского Магического клуба проводила древний тайный обряд жертвоприношения. Желая открыть Врата Ада, юные ведьмы положили на заклание свою соученицу Китами. И Врата Ада действительно открылись - при свете свечей разыгралась жуткая трагедия, пережить которую не удалось никому (по крайней мере, все так считают).

Спустя двенадцать лет студент того же колледжа Минасэ, зантересовавшись заброшенной с тех пор подсобкой, обнаруживает в стенной нише старинную рукописную книгу заклинаний чёрной магии. Попробовав некоторые заклинания, парень убеждается в их силе - достаточно ему написать своей кровью на бумажной фигурке инициалы приглянувшейся девушки и произнести магические слова, как ту сразу охватывает неудержимое сексуальное влечение к нему. Минасэ не удерживается от искушения использовать обретённую им силу, влюбив в себя самую популярную девушку колледжа красавицу Сироки, а также гордо демонстрирует своё умение друзьям.

Однако он недооценил разлагающее влияние чёрной магии - соблазн обладать тайной властью над другими приводит к созданию нового Магического клуба, встречи которого выливаются в разнузданные оргии в духе маркиза де Сада. Юноша наконец осознаёт, насколько зло, заключённое в старинной книге, проникло в его душу и души соучеников - спустя двенадцать лет тень Дьявола вновь падает на колледж. Сможет ли Минасэ остановить его победное шествие до наступления Вальпургиевой ночи?